Antonio José Rivas Aguiluz publicó, si no estamos equivocados, dos sonetos a la ciudad de Comayagua, Honduras, en los cuales hace alusión metafórica a la famosa catedral de la ciudad, monumento que ha servido de inspiración a reconocidos hombres y mujeres de letras tanto de Comayagua en particular, como de Honduras en general.El poema de Rivas dice lo siguiente,conste,que lo voy a escribir de memoria ( no lo tengo a mano en este momento) por lo que pido de antemano excusas si incurro en algún error.

COMAYAGUA

Comayagua o su arena fatigada

alza en la fe su mineral creyente

y coloca su amor a tu occidente

para que lo ilumine tu mirada.

A contraluz de luna, pie tangente

guiño redondo o paz iluminada

te asumiera una vela desvelada

que a la vela se hiciera derrepente.

De tu muro a la fe, sibila orante

de tu Cristo al amor, alucinante

río mecano para tu sonrisa

De agua bendita o cristalina aurora

que en el Ave María se demora

y que en la piedra se catedraliza.

        En otro artículo de este blog titulado "Antonio José Rivas: el hombre y el amigo" publicamos otras de sus magníficas creaciones poéticas. Sólo lamentamos que, por nuestra falta de experiencia en esto de subir fotos a internet, no hayamos podido ubicar la que ilustra la presente nota, sino otra que copiamos de una publicación y cuya calidad es mala. ¡Y para colmo nos salió repetida!

   Hace pocos días escuchamos en un popular programa transmitido por radio y televisión en horas de la tarde,  que el director del mismo, periodista Eduardo Maldonado, dio lectura a un documento en el cual el autor se formuló una serie de preguntas, de esas que rondan a diario por la mente de los hondureños, pero que no aparecen en la llamada “gran prensa” de nuestro país.

No aparecen las preguntas, mucho menos las respuestas, y, obviamente tampoco se hacen análisis de los temas contenidos en ellas. Veamos algunas:

§        ¿Por qué razón en Honduras los tribunales de justicia no toman acciones cuando los delitos son cometidos por personajes con gran poder político o económico?

§        ¿Por qué razón si los partidos políticos en las reformas que consensuaron en septiembre del año 2001, acordaron que el máximo tribunal de justicia- la Corte Suprema- sería electa con abogados no politizados, se sabe por las votaciones de 8 (conservadores) a 7 (liberales) que los magistrados actúan siempre en cuestiones vitales,  siguiendo lineamientos evidentemente partidistas, no estrictamente jurídicos?

§        ¿Por qué razón el Fiscal General de la República (conservador)),y el Vice Fiscal (liberal) no inician procedimientos legales en contra de personajes del Estado, la banca o sus propios partidos,  aunque ejecuten acciones delictivas, dizque porque no hay pruebas contra ellos? ¿Y por qué los fiscales que buscan diligentemente esas pruebas son trasladados sin justificación alguna a cargos a veces de inferior jerarquía?

§        ¿Por qué razón habiendo consensuado todos los partidos políticos que organismos como el Registro Nacional de las Personas y el Tribunal Supremo de Elecciones serían organismos estrictamente técnicos, sus funcionarios siempre son nombrados por las dirigencias partidistas, liberales, nacionalistas y democristianos, pero sin admitir representantes de los otros dos partidos legalmente inscritos: Unificación Democrática ( de izquierda) y PINU (Socialdemócrata)?

§        ¿Por qué razón en CONATEL (Comisión Nacional de Telecomunicaciones) siempre se nombran altos funcionarios servidores de los principales grupos económicos en la rama de las comunicaciones?

§        ¿Por qué razón el referéndum y el plebiscito, instrumentos de consulta popular aprobados por el Congreso Nacional contienen tantas restricciones y trabas en su articulado que prácticamente no se puede consultar al pueblo sobre reformas económicas, políticas o sociales vitales para las mayorías?

§        ¿Por qué razón la tan publicitada Ley de Transparencia aprobada hace poco por el Congreso Nacional, contiene restricciones para hacer investigaciones a personajes que en el reciente pasado fueron mencionados en delitos de malversación o abuso de autoridad?

§        ¿Por qué no se aprueba un reglamento interno para el Congreso Nacional que descentralice los poderes casi omnímodos del presidente,  permita la comprobación puntual de las votaciones y sancione los abusos de los diputados?

§        ¿Por qué el pueblo tiene que hacer manifestaciones populares, a veces con derramamiento de sangre, para que le escuchen sus reclamaciones o la exigencia justa de sus derechos constitucionales?

§        ¿Por qué habiendo tanta pobreza en el pueblo hondureño no se renuncia a las partidas confidenciales del Presidente de la República, el Presidente del Congreso, ministros, directores de organismos descentralizados, y se cancela a cientos de “asesorías”, “consultorías” y otro tipo de canonjías inútiles en organismos descentralizados o no?

§        ¿Quién realiza auditorías al Congreso Nacional siendo que él es el que nombra a los miembros del Tribunal Superior de Cuentas, y lo hace, como en otros casos, en forma politizada?

   Un político de esos que les encanta emitir opiniones por todos los medios posibles, respondió a la mayoría de las anteriores preguntas afirmando que: “es una costumbre que los dirigentes de los partidos grandes hagan negociaciones de mutua conveniencia antes de tomar  decisiones de importancia para el país. Eso es lo correcto”-recalcó con la mayor desfachatez. Para el pueblo llano, eternamente afectado por tales componendas, todo esto no es más que el fruto de una persistente, prolongada y deleznable corrupción.

José Winston Pacheco

El silencio que guardé por meses luego del tránsito del Poeta Antonio José Rivas a las regiones del espíritu puro, fue intencional. Yo, que acostumbraba visitarle con regular frecuencia y enfrascarme con él en toda suerte de disquisiciones, principalmente filosóficas, incluyendo el tema de eso que llaman "muerte", sigo pensando –a contrapelo de otras respetables opiniones- que ese 14 de abril de 1995 (fecha prevista en su poesía para un gran acontecimiento) inició su periplo para conocer a fondo  la esencia trascendente de ese símbolo que para él fue siempre EL SILENCIO.

Como siempre, la última vez que hablé con él lo saludé con mi acostumbrado "¡Salve, señor de la palabra!", saludo hasta cierto punto histriónico que lo hacía sonreír y le incitaba a la conversación amena y siempre aleccionadora.

Esa vez hablamos de Comayagua, del crecimiento material que comenzaba a experimentar aparejado a una como postración espiritual. Le referí que un novel poeta me había visitado en mi casa, y que al regalarle una de mis obras de argumento romántico me comentó que "eso de escribir sobre el amor como sentimiento trascendente, no podía hacerse si la obra no era antes "tallereada".

Soltó una sonora risotada:

   -¡Vaya!-comentó con sorna- ya inventaron el verbo "tallerear". Ese sujeto no sabe lo que dice. Escribir sobre el amor es escribir sobre la esencia de la vida.

Y hablamos del tema de la vida. Le cité a Kant con sus categorías del tiempo y el espacio, incomprensibles para la mayoría de simples mortales. A Sartre, con su afirmación del no ser. Le conté que había dejado a mis alumnos de filosofía la tarea de explicarme lo absurdo que resulta que la vida, con el atributo de eternidad que lleva implícito, pueda ser "cortada" por la muerte. Es un contrasentido- enfaticé-yo asumo...

   -Usted no- me interrumpió- son otros los que asumen, presumen y consumen...

Y dejó aflorar su sonrisa característica.

   -¿Sabe usted, poeta? Yo no sirvo para dar pésames ni asistir a velatorios. En estos días en que han muerto tantos conocidos, he preferido guardar silencio. Me parece más expresivo. En esa obrita que le regalé (Imperfecto amor, la que todavía no había convertido en novela), sostengo que el silencio es el eterno enamorado de la soledad. Usted, en cambio, en un poema dice que al silencio: "la soledad lo enamoró por señas" ¿De que clase de amor estamos hablando realmente?

Me miró con gesto meditabundo, como escrutándome con sus ojos expresivos.

   -No todos hablan de estas cosas- afirmó suavemente- Exige meditación, elaboración. En mi caso, callar hasta dar con la estructura perfecta de un poema, algo como escuchar la música, que no sólo es oírla sino sintonizarse con ella, y me refiero a la verdadera música.

    -¿Un poco de nirvana? –acoté con intención

Sonrió como si la comparación le divirtiese.

   -Esto que usted dice que prefiere no dar pésames me parece correcto. Es mejor elevar una oración. Las mejores oraciones, quizás las más escuchadas, son las de aquellos que queriendo orar no saben que decir, y, por supuesto, los que saben que decir.

Misa de cuarenta días, Liliana, su hija, me entrega la tarjeta de recordatorio. Una cruz atravesada por una pluma. Sin oraciones comunes. Briznas de genio poético derramado en la sencilla cartulina. En el solemne ambiente de la catedral de Comayagua leo en silencio:

"El hombre es como el sueño de la muerte:

Cree que vive.

Y Dios mismo es el sueño mar del hombre:

Cree que...

¿Sueño mar...?

Ya los barcos se van sin despedida."

Algo me dice en mi interior; "Ahora, escribe" Y como en una visión sucesiva me viene a la mente la escena en que llegué a su casa y le hice decirme la segunda estrofa de su soneto a Comayagua. Me lo dijo a través del postigo entreabierto de la puerta principal.

No hay misas en los templos los viernes santos si alguien las requiere. Sigo leyendo la tarjetita de los cuiarenta días de su fallecimiento:

"Quiero sólo un instante

Escaparme del eco de mis cinco sentidos.

Volar sobre los muros.

Volar sobre mi abismo.

(Volar para las aves

Río y vuelo en un barco, ya es morirse dos veces)

Quedar, sin saber cuándo, ni dónde ni en que forma.

Despojado de todo

Despojado de todo

Mirando el gran poema

Desde un pájaro absorto

Desde un ojo absoluto"

En el antiguo parque- hoy convertido en atractiva `laza colonial- la banca que solía ocupar tarde con tarde para conversar con sus amigos fue retirada.

Hoy estamos iniciando una formal petición pública a la Alcaldía Municipal o a la dirección del instituto departamental "León Alvarado", para que el busto del insigne poeta que está colocado en la entrada sur del Bulevar Cuarto Centenario (y que ha sido objeto de toda clase de vejámenes de delincuentes) sea colocado dentro de los predios del instituto, del cual su padre fue director y el poeta alumno sobresaliente.

El silencio que guardé por meses luego del tránsito del Poeta Antonio José Rivas a las regiones del espíritu puro, fue intencional. Yo, que acostumbraba visitarle con regular frecuencia y enfrascarme con él en toda suerte de disquisiciones, principalmente filosóficas, incluyendo el tema de eso que llaman "muerte", sigo pensando –a contrapelo de otras respetables opiniones- que ese 14 de abril de 1995 (fecha prevista en su poesía para un gran acontecimiento) inició su periplo para conocer a fondo  la esencia trascendente de ese símbolo que para él fue siempre EL SILENCIO.

Como siempre, la última vez que hablé con él lo saludé con mi acostumbrado "¡Salve, señor de la palabra!", saludo hasta cierto punto histriónico que lo hacía sonreír y le incitaba a la conversación amena y siempre aleccionadora.

Esa vez hablamos de Comayagua, del crecimiento material que comenzaba a experimentar aparejado a una como postración espiritual. Le referí que un novel poeta me había visitado en mi casa, y que al regalarle una de mis obras de argumento romántico me comentó que "eso de escribir sobre el amor como sentimiento trascendente, no podía hacerse si la obra no era antes "tallereada".

Soltó una sonora risotada:

   -¡Vaya!-comentó con sorna- ya inventaron el verbo "tallerear". Ese sujeto no sabe lo que dice. Escribir sobre el amor es escribir sobre la esencia de la vida.

Y hablamos del tema de la vida. Le cité a Kant con sus categorías del tiempo y el espacio, incomprensibles para la mayoría de simples mortales. A Sartre, con su afirmación del no ser. Le conté que había dejado a mis alumnos de filosofía la tarea de explicarme lo absurdo que resulta que la vida, con el atributo de eternidad que lleva implícito, pueda ser "cortada" por la muerte. Es un contrasentido- enfaticé-yo asumo...

   -Usted no- me interrumpió- son otros los que asumen, presumen y consumen...

Y dejó aflorar su sonrisa característica.

   -¿Sabe usted, poeta? Yo no sirvo para dar pésames ni asistir a velatorios. En estos días en que han muerto tantos conocidos, he preferido guardar silencio. Me parece más expresivo. En esa obrita que le regalé (Imperfecto amor, la que todavía no había convertido en novela), sostengo que el silencio es el eterno enamorado de la soledad. Usted, en cambio, en un poema dice que al silencio: "la soledad lo enamoró por señas" ¿De que clase de amor estamos hablando realmente?

Me miró con gesto meditabundo, como escrutándome con sus ojos expresivos.

   -No todos hablan de estas cosas- afirmó suavemente- Exige meditación, elaboración. En mi caso, callar hasta dar con la estructura perfecta de un poema, algo como escuchar la música, que no sólo es oírla sino sintonizarse con ella, y me refiero a la verdadera música.

    -¿Un poco de nirvana? –acoté con intención

Sonrió como si la comparación le divirtiese.

   -Esto que usted dice que prefiere no dar pésames me parece correcto. Es mejor elevar una oración. Las mejores oraciones, quizás las más escuchadas, son las de aquellos que queriendo orar no saben que decir, y, por supuesto, los que saben que decir.

Misa de cuarenta días, Liliana, su hija, me entrega la tarjeta de recordatorio. Una cruz atravesada por una pluma. Sin oraciones comunes. Briznas de genio poético derramado en la sencilla cartulina. En el solemne ambiente de la catedral de Comayagua leo en silencio:

"El hombre es como el sueño de la muerte:

Cree que vive.

Y Dios mismo es el sueño mar del hombre:

Cree que...

¿Sueño mar...?

Ya los barcos se van sin despedida."

Algo me dice en mi interior; "Ahora, escribe" Y como en una visión sucesiva me viene a la mente la escena en que llegué a su casa y le hice decirme la segunda estrofa de su soneto a Comayagua. Me lo dijo a través del postigo entreabierto de la puerta principal.

No hay misas en los templos los viernes santos si alguien las requiere. Sigo leyendo la tarjetita de los cuiarenta días de su fallecimiento:

"Quiero sólo un instante

Escaparme del eco de mis cinco sentidos.

Volar sobre los muros.

Volar sobre mi abismo.

(Volar para las aves

Río y vuelo en un barco, ya es morirse dos veces)

Quedar, sin saber cuándo, ni dónde ni en que forma.

Despojado de todo

Despojado de todo

Mirando el gran poema

Desde un pájaro absorto

Desde un ojo absoluto"

En el antiguo parque- hoy convertido en atractiva `laza colonial- la banca que solía ocupar tarde con tarde para conversar con sus amigos fue retirada.